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    初識《錢本草》

     

    識得《錢本草》,緣自岳父的一幅書法作品。

    有一年五一期間,我和妻子回家探望岳父母,老岳父正在練習書法。身為安陽市書法協會會員的老岳父,雖已年過八旬,但仍練筆不輟。他展開這幅寫著《錢本草》的畫軸。因沒有句讀,所以老岳父便教我們斷識。

    老岳父念道:錢,味甘,大熱,有毒。偏能駐顏采澤流潤,善療饑,解困厄之患立驗。能利邦國、污賢達、畏清廉。貪婪者服之,以均平為良;如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。其藥,采無時,采之非理則傷神。此既流行,能召神靈,通鬼氣。如積而不散,則有水火盜賊之災生;如散而不積,則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道,不以為珍謂之德,取與合宜謂之義,無求非分謂之禮,博施濟眾謂之仁,出不失期謂之信,入不妨幾謂之智。以此七術精煉,方可久而服之,令人長壽。若服之非理,則弱志傷神,且須忌之。

    老岳父一字一句的認真勁兒,再透過行文字里行間所表達的意義,我很明白老岳父的良苦用心:不滿18歲即成為一名中國人民志愿軍戰士,經歷了抗美援朝戰火洗禮的老黨員,此刻,是在殷殷教誨子女如何做人,做一個怎樣的人!這是老岳父深刻關注的,我不會辜負他老人家的。同時我也在想:應該認識一下作者,他是怎樣一個人,緣何寫出這樣的警世文章?

    回到家,我即刻上網查找《錢本草》作者的有關資料。張說(公元667730年),字道濟,洛陽人。武則天時曾授太子校書,后任黃門侍郎等官職。睿宗時進同中書門下平章事。因為助睿宗以太子李隆基(玄宗)監國,唐玄宗繼位后受到重用,任中書令,封燕國公,擅長文辭,當時朝廷重要文件多出其手,時有“大手筆”之稱謂。曾任朔方節度使。張說為官時好物貪財,斂錢好利,排斥異己,事發后被貶到岳陽做了一個地方官。這時,張說才有所省悟,認識到人離不開金錢,但金錢也能害人,于是就寫下了奇文《錢本草》,張說經歷了60多年的人生道路,事業可謂一帆風順,青云直上,且有40多年的做官經驗,積17年的修史功底,為了財物和金錢栽了個大跟頭。張說痛定思痛,寫下這一奇文,在后世仍有借鑒意義。

    作者的生平經歷及文章的特殊背景,使人感慨:許多無錢人整天忙著在找樂,而許多有錢人卻整天忙著在找愁。區區二百字,卻是字字珠璣,形象生動的比喻和言簡意賅的警言使人沉思。張說把錢寓意草藥,以醫學家的口吻,像在寫藥物說明書一樣,把錢的性質、利弊、積散說得深入簡出,頭頭是道。

    錢并不是壞東西,錢本身并沒有罪惡,問題是我們用什么心態去看待它,去追求它。君子愛財,取之有道。這個道就是人生之道,就是正義之道,就是奮斗之道。距我們一千多年前的張說,都能把錢看著這么客觀而透徹,而我們自詡高度文明的現代人,又有何顏面不諳用錢之道呢?

    雖然生活中有些事情在我的記憶中變得模糊,可是對岳父那種懷念始終不會隨著時間的流逝而忘卻。岳父的愛雖然不會讓人朝思暮想,寢食難安,但是他的精神卻深入骨髓,無處不在。(宋易平)

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